君に過謀過事あり，國家を危うくし、社稷を隕（おと）さん

とするの懼れあるや、大臣父兄によく言を進め、用いらるれば

可とし，用いられずば去るものあり、之を諫と謂う。

よく言を進め、用いらるれば可とし，用いられずば死するもの

あり，之を爭と謂う。

よく知を比し力をあわせ，群臣百吏を率いて、相ともに君を

彊（し）い、君を矯（た）め，君安んぜずといえども、

聴かざること能わず，ついに以て國之大患を解き，

國の大害を除き，君を尊び国を安んずることを成す

ものあり、之を輔と謂う。

よく君の命に抗し，君の重を竊（ぬす）み，君の事に反し，

以て國の危を安んじ，君の辱（じょく）を除き，

功伐（こうばつ）を以て國の大利を成すに足るものあり，

之を拂（ひつ）と謂う。

故に諫爭輔拂の人は，社稷の臣なり。

國の寶なり，明君の尊厚する所なり。

君有過謀過事，將危國家隕社稷之懼也、

大臣父兄，有能進言於君，用則可，

不用則去，謂之諫

有能進言於君，用則可，不用則死，謂之爭

有能比知同力，率群臣百吏而相與彊君矯君，

君雖不安，不能不聽，遂以解國之大患，

除國之大害，成於尊君安國，謂之輔

有能抗君之命，竊君之重，反君之事，

以安國之危，除君之辱，功伐足以成國之大利，

謂之拂。

故諫爭輔拂之人，社稷之臣也，國君之寶也，

明君之所尊厚也。