子貢（しこう）曰く、

「貧しくして諂（へつら）うことなく、

富（と）みて驕（おご）ることなきはいかん」

子曰く「可（か）なり、

未（いま）だ貧（まず）しくして楽しみ、

富みて礼を好む者には若（し）かざるなり」

子貢曰く

詩に云う切する如く磋するが如く

琢するが如く磨する如くとは、

其れ斯(これ)を之（こ）れ謂（い）うか。

子曰く賜(し)や、始めて与（とも）に詩を

言うべきのみ。

諸（これ）に往を告げて来を知る者なり。

簡訳： 子貢が孔子に質問する、

「貧しくして諂う事なく裕福になって

驕らない人は良い人でしょうか」

「良い人だが未だ貧しさを忘れ、

楽しみ、裕福になっても礼儀正しい者には及ばないなあ」

子貢「詩に言う切磋（せっさ）琢磨（たくま）とは

このことを言うのですね」

賜(し）―子貢のこと始めて互いに詩を話し合えるようになった、

過ぎ去ったことを告げて未来を知る者だ。

子貢曰、貧而無諂、

 富而無驕、如何。

 子曰、可也。

未若貧而楽、 富而好禮者也。

 子貢曰、詩云、

  如切 如磋、

  如琢 如磨。

 其 斯 之謂與。

 子曰、賜也、

始可與言詩已矣。

告諸 往而知来者。

子曰く、人の己(おのれ)を

知(し)らざるを患(うれ)へず。

人を知らざるを患(うれ)ふなり。

簡訳： 他人が自分を知ってもらえない、

分かってくれないことを気にせずに、

自らが他人を知ることに気を配る事が大切です。

子曰、不患人之不己知。

患不知人也。